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查明这篇论文是惠能请人写上去的(因为惠能不认得字，是个文盲)，就悄悄告诉惠能说，你今天半夜到我这里来。就在这天夜里，五祖偷偷地把他的衣钵(袈裟和化缘用的铁饭碗)传给了惠能，传给了这个只有八个月工龄的“临时工”，告诉他说，你赶快跑到南方去藏起来，等到没有人追杀，你再在那边弘法。惠能一下子藏了十六年，藏在肇庆的怀集、四会之间的猎人队伍里，神秀手下的人几次来追杀都没有成功，只好回去。此后惠能和衣钵就...
雷铎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284156543.html
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”，经不起考验的人，又怎能称得上祖师呢?慧能在寺中，经过八个月昼夜不息的默默工作。五租暗地观察，心中默许，知道付授衣钵的时机已成熟。于是就事先宣告于众说：“法门真谛，本难理解，不可徒记老师言语据为己见，悟道贵在自得。你们各各随自本心作一混语，来呈与我，看谁悟道，我就将衣法（衣钵与正法）付与他，做为第六代祖师。” 二、善提非树，明镜非台 当时五祖座下法席很盛，会中大众有七百余僧，而其中以神秀为首...
熊 琬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294063938.html
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把宗门相传的衣钵付给与惠能，嘱他赶快离开黄梅以防不测。坛经谓：“三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵，云：“汝为第六祖。””惠能不熟悉路径，五砠便亲自送他到江边，上了渡船，离开了黄梅。 以上是根据六祖...弘忍唤惠能入房谈了三天三夜，才传衣法令他南去。既密付，又恐寺众知道而加害，应该不可能将传法拖了三天三夜。故此说恐不可信。一般所载之当夜付法，当夜南遁之说应较合实际。如坛经云：“三更领得衣钵………五祖送至...
演 慈
|佛学论文|因明|五明|
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老和尚禅房，弘忍便把宗门相传衣钵付给惠能 ，嘱他赶快离开黄梅以防不测，惠能说：深夜不熟路径，五 祖遂亲自把他送到江边，上了渡船，离开了黄梅。我们读坛 经看他们师弟间八个月来这一番经过，若不能直透两人心下 ，只在经文上揣摩，我们将会是莫名其妙，一无所得。由上 说来，我们固是非常佩服六祖，亦不能不佩服到五祖。但五 祖也不是一个博学僧人呀！ 两个月后，六祖到了大庾岭，但在黄梅方面，衣钵南去...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
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【昙崇法师《释氏通鉴》】 -------------------------------------------------------------------------------- 道重当世。时入大内。为宣净业。帝每礼接。自称师儿。皇后延德。又称师女。师所获外利。尽施伽蓝。缘身资蓄衣钵而巳。是年十月三十日。无疾而化。皇情哀惨。下来葬终南山。皂白弟子。五千余人。送于山所。为建白塔。师初以...
昙崇法师
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寺院，各大堂口都设有堂主，掌管本堂之事，但这不属于班首的范围。
属于丛林领导核心的人员，除了方丈和尚与“四大班首”之外，还有“五大堂口”的主要执事：监院、知客、维那、典座、寮元、衣钵、书记、僧值等...中，比较典型的是设四十八单执事。有诗为证：
都院寺库收庄临，磨寮殿主钟鼓巡；
典案饭菜茶水火，行门园围照客人。
维悦祖香记衣钵，汤侍请众请行灯；
元首西后堂书记，藏僧藏客参水清...
不详
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作为镇塔之宝。
惠能于公元638年二月初八在新兴县诞生，以一偈云"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"获五祖弘忍密授教法及衣钵，成为中国禅宗第六代祖。公元713年八月初三惠能在国恩寺圆寂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而心生烦恼。
8、读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。
9、放置经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、袈裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。
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佚名
佛教问答
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涌泉寺，得戒和尚圆瑛老和尚，羯磨阿阇黎盛慧法师，教授阿阇黎了幻法师。受具足戒后，旋赴雪峰崇圣寺禅堂学参向上一著，时隔五年之后，复回鼓山涌泉寺戒常住任维那及衣钵之职。于民国三十五年十月赴台，先后住过基隆月...
佚名
|佛教新闻|
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化佛山自明代后期兴建佛寺，至今已有400多年的悠久历史，境内曾先后兴建过白云窝、旃檀林、宝莲寺、迦叶殿等 13座寺院，有无住禅师衣钵塔、慧光塔等人文景点。化佛山环境优美、气候宜人、森林茂密、古树参天、...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/16004687215.html